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  • “一切言皆是妄”与自语相违初探

    是妄”作了解释，还对自语相违过作了分类。 　　（三）刚晓法师的解释 　　刚晓法师在《因明正理门论讲记》中对“若非违义言声所遣，一切言皆是妄”作了解释，他认为，“非”是没有，“违”是违背、过失，“义”是...特例了，然后就得出“一切言皆是妄”这个宗中存在着矛盾的结论。 　　刚晓法师在《因明讲记》中认为，自语相违在《因明大疏》中作了全分、一分的划分，窥基法师只举了全分相违的例子，没举一分相违，而全分自语相违过...

    王金红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540138304.html

  • 杭州佛学院隆重举行05届研究班、专科班毕业典礼

    浙江大学中国思想文化研究所所长李明友教授、中国社会科学院韩廷杰研究员等。 杭州佛学院印普法师主持仪式，毕业典礼在庄严的《三宝歌》声中开始，随后由杭州佛学院教务长刚晓法师作教务工作报告，由浙江省... 院长光泉法师在毕业典礼上开示 省民宗委刑越生副主任作重要讲话 研究班学僧慧舫同学代表毕业生致感恩词 毕业典礼现场 参加毕业典礼的全体合影留念 吴越佛教网消息：...

    杭州佛学院

    |杭州佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1826252508.html

  • 重庆缙云寺举办第一届慈氏学学术研讨会

    　　2008年9月25日，第一届慈氏学学术研讨会在重庆缙云山隆重开幕。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长惟贤长老、重庆佛教协会副会长、缙云寺方丈正刚法师、重庆佛教协会副会长、华岩寺方丈道坚法师、杭州佛学院的教务长刚晓法师、上海大学林国良先生、中国社会科学院周贵华先生、北京现代国际关系研究院吕新国先生、北京航空航天大学王全龙先生、中国科学院杨新宇博士、北京大学叶少勇博士等相关人士出席了...

    惟贤长老

    研讨会|学术

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/11461629907.html

  • 以一阶逻辑试释《因明正理门论》

    ，就是与所立法同类的事物；异品则是与所立法异类的事物。一个争议是同品与异品是否包含宗有法？[3]巫先生认为同品是宗有法以外，和所立法同类的事物叫同品；异品则是和所立法异类的事物。[4]刚晓法师则认为同品是宗有法以外，和所立法同类的事物叫同品；异品则是宗有法以外，和所立法异类的事物。本文同意刚晓法师的说法，同品与异品皆不包含宗有法。2.2.1 同品同品，就是与所立法同类的事物。所有的同品构成了一个同...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12100738642.html

  • 在首届国际因明学术研讨会闭幕式上的讲话

    出逐渐回归佛教的趋势。在中国当代汉传因明“出家众深入学习因明的可以说是寥寥无几”，但近年来佛教界也掀起了学习因明和研究因明的热潮，许多法师都出席了这次会议。年仅三十几岁便已取得丰硕成果的刚晓法师（出版...，以姚南强教授和刚晓法师为正副秘书长的中国逻辑学会因明专业委员会（筹）。1983年全国首届因明会议上，成立了因明研究工作小组，隶属中国逻辑史研究会。如今，该工作小组4位学者有的已年近古稀，有的已转移...

    张忠义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12112538739.html

  • 以因明入唯识

    来的观点，就是比量．　　当然，这里面的细微分别是很有意思的，我在此也就不一一多说．师兄若有机会可以看一下刚晓法师的＜汉传因明二论＞那本书．师兄问因明学与唯识学的关系，许多大德都说，因明学是唯识学的基础...成不了主流了，但仔细对比一下的话，逻辑学还是有许多不足的．关于这个问题，师兄也可以查一下资料．我记得＜藏传因明学＞里面似乎讲过．或者刚晓法师也讲过的。从这个意义上来说，因明是古印度哲学的一种，而且是主流，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093238599.html

  • 因明始于何时

    因明始于何时 　　韩廷杰 　　《广东佛教》五期连载了刚晓法师的《因明传播史》，引起读者对因明学的关注。 　　因明始于何时?传统意见认为：弥勒的《瑜伽师地论》卷15首次使用“因明”一词。笔者在中国佛学院、九华山佛学院讲因明课的时候，都是这样讲的。刚晓法师的《因明传播史》沿用其说“弥勒菩萨特意给取了一个新的名字——因明，因为弥勒菩萨的...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111438725.html

  • 高处不胜寒

    　　评论：高处不胜寒，是刚晓法师写的． 逍遥道人 211.91.52.68 2007-5-11 19:26:01 ...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1322183216.html

  • 《正理经》导读(代序)

    　　中国社会科学院世界宗教研究所 韩廷杰　　刚晓法师的新著《〈正理经〉简读》即将付梓，我非常高兴，乘机发表一些浅见，与读者交流，以期得到方家指正。　　《正理经》是古印度六派哲学[1]之一正理派的经典著作。佛教把持不同观点的宗教哲学流派称为外道，正理派正是外道之一。刚晓法师是虔诚的佛教徒，为什么对这外道典籍产生兴趣呢？这不能不涉及佛教与外道的关系。我们读佛经时，经常看到佛教批驳外道，相互讨论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055938371.html

  • 从《集量论》看陈那因明逻辑体系

    出入亦多。须更研究”。[④] “此句似有误”[⑤]。吕澄先生的《集量论释略抄》在卷四《观喻似喻品》破异执后干脆略而不译，可见其难。刚晓法师作《集量论解说》难能可贵。本人对于此论读不懂之处比比皆是，唯...》第100页。　　[⑦] 法尊法师译文为句号，与文意不符，应改为逗号，与后面两句.“若以现量或以比量见彼之后，于彼同类” 连起来才是解释第一相的完整句子。　　[⑧] 法尊法师译文为逗号，依刚晓法师改为...

    郑伟宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140338852.html
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